⚽🟦🟥 'More than a club', 한 마디에 담긴 FC 바르셀로나의 카탈루냐 정신과 그 역사

▲ 성 조르디 십자가와 카탈루냐 깃발(세녜라), 그리고 블라우그라나 줄무늬. 바르사의 엠블럼은 그 자체로 하나의 정체성 선언이다.

🗣️ 슬로건의 탄생: 1968년, 한 회장의 취임 연설

많은 사람이 'Més que un club'을 오래전부터 내려온 구호나 마케팅 문구로 생각하지만, 이 말에는 분명한 출처가 있습니다. 1968년 1월, 새로 회장에 오른 나르시스 데 카레라스(Narcís de Carreras)는 취임 연설에서 이렇게 말했습니다.

시점을 눈여겨봐야 합니다. 1968년의 스페인은 프란시스코 프랑코의 독재 체제 아래 있었습니다. 카탈루냐어는 공공 영역에서 강하게 억압받았고, 카탈루냐 자치정부(Generalitat)는 폐지된 상태였으며, 지역 정체성을 드러내는 정치적 표현은 처벌의 대상이 되었죠. 그런 시대에 "축구 클럽 이상"이라는 표현은 대놓고 말할 수 없는 것을 우회적으로 말하는 암호처럼 받아들여졌습니다.

정치 집회는 금지되어도 축구 경기는 금지되지 않았습니다. 9만 명이 한자리에 모여 같은 색을 흔드는 공간, 그곳에서 사람들은 경찰의 눈을 피해 카탈루냐어로 노래하고 소리쳤습니다. 데 카레라스의 문장은 이미 그 경기장에서 일어나고 있던 일에 이름을 붙여준 것에 가까웠습니다.

이후 이 표현은 줄여져 'Més que un club'이라는 짧고 강렬한 형태로 정착했고, 1970년대를 거치며 클럽의 공식 모토로 자리 잡았습니다. 오늘날 클럽은 이 문장을 카탈루냐와의 연결, 민주적인 회원 구조, 사회적 책임, 그리고 유소년 철학을 아우르는 정체성의 우산으로 사용합니다.

🏗️ 카탈루냐라는 땅: 바르사를 이해하기 위한 배경지식

바르사의 정체성을 이해하려면 먼저 카탈루냐가 어떤 곳인지 알아야 합니다. 카탈루냐는 스페인 북동부, 지중해에 면한 지역으로 고유한 언어(카탈루냐어)와 역사, 제도를 가진 곳입니다. 중세에는 아라곤 연합 왕국의 핵심 구성원으로 지중해 무역을 주도했고, 독자적인 의회와 법 체계를 유지했죠.

결정적 분기점은 스페인 왕위 계승 전쟁입니다. 이 전쟁에서 카탈루냐는 부르봉 왕가의 펠리페 5세에 맞선 편에 섰고, 1714년 9월 11일 바르셀로나가 오랜 포위전 끝에 함락됩니다. 이후 '누에바 플란타 칙령'으로 카탈루냐의 고유 제도들이 폐지되었어요. 이 날짜는 훗날 카탈루냐의 국경일 '라 디아다(La Diada)'가 되었고, 패배를 기억하는 날이 정체성의 상징이 되는 독특한 역사를 만들었습니다.

19세기 들어 카탈루냐는 스페인에서 가장 먼저 산업화된 지역 중 하나가 되었습니다. 섬유 산업을 중심으로 부를 쌓은 바르셀로나에서는 카탈루냐어와 문화를 되살리려는 문예 부흥 운동 '레넥사이사(Renaixença)'가 일어났고, 이는 정치적 카탈루냐주의(카탈라니스메)로 이어졌습니다. 바로 이 분위기 속에서, 19세기의 마지막 해에 한 축구 클럽이 태어납니다.

🇨🇭 1899년, 스위스 청년의 신문 광고에서 시작된 이야기

아이러니하게도 '카탈루냐의 상징'이 된 클럽의 창립자는 카탈루냐 사람이 아니었습니다. 스위스 출신의 사업가이자 스포츠맨 한스 감퍼(Hans Gamper)는 1899년 스포츠 잡지 Los Deportes에 축구를 함께할 사람을 모집하는 광고를 냈고, 그해 11월 29일 스위스·영국·독일·카탈루냐 출신 등 12명이 모여 'Foot-Ball Club Barcelona'를 창립했습니다.

창립 멤버의 구성만 봐도 바르사는 처음부터 이주민과 현지인이 함께 만든 클럽이었습니다. 그리고 감퍼 자신이 이 도시와 사랑에 빠집니다. 그는 이름을 카탈루냐식인 '조안 감퍼(Joan Gamper)'로 바꾸었고, 여러 차례 회장을 맡으며 클럽을 키웠습니다. 감퍼는 클럽을 카탈루냐 사회에 뿌리내리게 하는 데 앞장섰고, 바르사는 점차 카탈루냐 중산층과 시민 사회가 결집하는 공간이 되어 갔습니다.

클럽 색인 파랑과 진홍색, 이른바 '블라우그라나(Blaugrana)'의 기원에 대해서는 여러 설이 있습니다. 감퍼가 뛰었던 스위스 FC 바젤의 색에서 왔다는 설이 널리 알려져 있지만, 영국 출신 초기 멤버의 학교 색 등 다른 주장도 있어 하나로 확정되지는 않았습니다. 확실한 것은 이 두 색이 이후 백 년 넘게 카탈루냐인의 감정을 대표하는 색이 되었다는 점입니다.

🎺 1925년, 국가(國歌)에 쏟아진 야유와 6개월 폐쇄

바르사가 정치적 상징으로 처음 크게 각인된 사건은 1925년에 일어났습니다. 당시 스페인은 미겔 프리모 데 리베라의 군사 독재 아래 있었고, 그는 카탈루냐의 지역 정체성 표현을 강하게 억눌렀습니다.

1925년 6월, 레스 코르츠(Les Corts) 경기장에서 카탈루냐의 합창단 오르페오 카탈라(Orfeó Català)를 기리는 경기가 열렸습니다. 이때 연주된 스페인 왕실 행진곡(국가)에 관중이 일제히 야유를 보냈고, 반대로 영국 해군 군악대가 연주한 '갓 세이브 더 킹'에는 박수를 쳤다고 전해집니다. 당국의 대응은 가혹했습니다. 경기장은 6개월간 폐쇄되었고(이후 기간이 단축되었다는 기록도 있습니다), 감퍼는 카탈루냐주의를 부추겼다는 이유로 클럽 운영에서 물러나야 했으며 사실상 스페인을 떠나야 했습니다.

감퍼는 이후 스위스에 머물다 바르셀로나로 돌아왔지만, 클럽에서의 역할을 되찾지 못했고 대공황 이후의 개인적 경제난까지 겹치면서 1930년 스스로 생을 마감했습니다. 클럽을 만든 사람이 정치적 탄압의 희생양이 되었다는 사실은, 바르사의 역사에 처음부터 짙은 그림자를 드리웠습니다.

⚰️ 내전의 비극: 회장 조셉 수뇰의 처형

1936년, 스페인 내전이 시작됩니다. 공화국 정부에 맞선 프랑코의 국민파 군부 반란이었죠. 당시 바르사 회장 조셉 수뇰(Josep Sunyol)은 카탈루냐 공화좌파당(ERC) 소속 정치인이자 언론인이었습니다.

그는 1936년 8월, 마드리드 북쪽 과다라마 산맥 인근의 공화국군 진지를 방문하러 가던 중 길을 잘못 들어 국민파 지역으로 들어갔고, 그곳에서 체포되어 재판 없이 총살당했습니다. 축구 클럽 회장이 내전 중 처형당한 이 사건은 오랫동안 공식적으로 말하기 어려운 이야기였고, 클럽은 민주화 이후에야 그를 '순교한 회장'으로 기리기 시작했습니다.

내전 중 바르셀로나는 공화국 측의 중요한 거점이었고 클럽 재정은 바닥으로 떨어졌습니다. 1937년 클럽은 멕시코와 미국 투어를 떠나 재정을 확보했는데, 이 투어에 참가한 선수 중 상당수는 스페인으로 돌아오지 않고 멕시코나 프랑스로 망명했습니다. 투어 수익은 클럽이 전쟁을 버티는 데 중요한 역할을 했지만, 동시에 선수단은 크게 흩어졌습니다. 1938년에는 클럽 사무실이 공습 피해를 입기도 했습니다.

🔇 프랑코 시대: 이름을 빼앗기고 깃발이 줄어들다

1939년 내전이 프랑코의 승리로 끝나자, 카탈루냐에 대한 체계적인 억압이 시작되었습니다. 카탈루냐어는 공공 생활에서 거의 지워졌고, 카탈루냐 자치 제도는 해체되었습니다. 바르사도 예외가 아니었습니다.

이 시기 경기장은 특별한 공간이 됩니다. 정치 집회가 금지된 사회에서 축구장은 수만 명이 합법적으로 모일 수 있는 거의 유일한 장소였습니다. 사람들은 관중석에서 카탈루냐어로 대화하고, 응원 구호를 통해 억눌린 감정을 표출했습니다. 이 때문에 레스 코르츠와 이후의 캄 노우는 종종 '카탈루냐의 비무장 군대'나 '카탈루냐인의 피난처'로 비유되곤 합니다. 다만 이것을 '바르사 팬 전원이 반프랑코 투사였다'는 식으로 단순화하는 것은 정확하지 않습니다. 프랑코 체제 시기 클럽 회장단은 체제의 승인 아래 선출되었고, 클럽 역시 체제와 공존하며 운영되었습니다. 저항은 조직적 정치 운동이라기보다 관중석의 정서와 상징을 통해 이어졌다고 보는 편이 정확합니다.

🏟️ 1943년 '11대1'의 기억

레알 마드리드와의 라이벌 관계, 이른바 '엘 클라시코'가 정치적 색채를 띠게 된 대표적 사건이 1943년 코파 델 헤네랄리시모(현 코파 델 레이) 준결승입니다. 1차전에서 바르사가 홈에서 3-0으로 이겼지만, 마드리드 차마르틴 경기장에서 열린 2차전에서는 11-1로 대패했습니다. 경기 전 바르사 선수단이 당국 관계자에게 압박을 받았다는 증언과 적대적인 분위기에 관한 이야기가 전해지며, 이 경기는 오랫동안 바르사 팬들에게 '체제가 개입한 경기'로 기억되었습니다. 구체적 경위에 대해서는 증언마다 차이가 있지만, 이 경기가 두 클럽의 대립을 '중앙 대 지역'의 구도로 읽게 만든 상징적 장면이었다는 점은 분명합니다.

⚖️ 1953년 디 스테파노 사건

또 하나의 상처는 아르헨티나 출신 스타 알프레도 디 스테파노 영입 분쟁입니다. 바르사와 레알 마드리드가 동시에 그의 영입을 추진하면서 소유권 문제가 복잡하게 얽혔고, 스페인 축구협회는 두 클럽이 시즌을 번갈아 그를 기용하라는 이례적인 해법을 내놓았습니다. 결국 바르사가 권리를 포기했고 디 스테파노는 레알 마드리드에서 유럽 무대를 지배하는 전설이 되었습니다. 이 사건 역시 당국의 개입 여부를 두고 지금까지 해석이 엇갈리지만, 바르사 팬들의 집단 기억 속에서는 '빼앗긴 스타'로 남았습니다.

🌟 쿠발라와 캄 노우

1950년대 바르사의 상징은 헝가리 출신 망명자 라슬로 쿠발라였습니다. 그의 인기는 너무 커서 기존 레스 코르츠 경기장으로는 관중을 감당할 수 없을 정도였고, 이것이 새 경기장 건설의 계기가 되었다는 이야기가 널리 전해집니다. 그렇게 1957년 9월 24일, 메르세 축일에 맞춰 캄 노우(Camp Nou, '새 경기장')가 문을 열었습니다. 유럽 최대 규모 축구 경기장 중 하나가 된 이곳은 이후 카탈루냐 정체성의 성지가 됩니다.

▲ 정치 집회가 금지된 시대, 경기장은 정체성을 함께 확인하는 '광장'이 되었다.

🕊️ 크루이프, 그리고 민주화의 문턱

1973년 여름, 네덜란드의 슈퍼스타 요한 크루이프가 아약스에서 바르사로 이적합니다. 그의 합류는 축구적으로나 상징적으로나 폭발적이었습니다. 1973-74 시즌 바르사는 14년 만에 라리가 우승을 차지했고, 특히 1974년 2월 산티아고 베르나베우 원정에서 레알 마드리드를 5-0으로 대파한 경기는 지금까지도 전설로 남아 있습니다. 프랑코 체제 말기의 공기 속에서 이 승리는 단순한 원정 대승 이상의 의미로 받아들여졌습니다.

크루이프는 1974년 태어난 아들의 이름을 카탈루냐의 수호성인 성 조르디에서 따온 '조르디(Jordi)'로 지었습니다. 당시 출생 신고 과정에서 스페인식 이름을 요구받았다는 일화가 널리 알려져 있는데, 결국 그는 그 이름을 지켜냈다고 전해집니다. 외국인 스타가 카탈루냐의 이름을 아들에게 붙였다는 사실은 카탈루냐인들에게 깊은 감동을 주었습니다.

1974년은 클럽 창단 75주년이었고, 이때 지금의 공식 응원가 'Cant del Barça(바르사의 노래)'가 발표되었습니다. 가사는 조셉 마리아 에스피나스와 자우메 피카스가, 곡은 마누엘 바이스가 만들었죠. 가사 중 "우리가 어디서 왔든, 남쪽이든 북쪽이든(Tant se val d'on venim, si del sud o del nord)"이라는 구절은 특히 의미심장합니다. 혈통이 아니라 함께하려는 마음이 바르사 구성원의 조건이라는 메시지이고, 이는 스페인 각지에서 카탈루냐로 이주해 온 노동자들을 품는 포용적 정체성을 보여줍니다.

1975년 11월 프랑코가 사망하고 스페인은 민주주의로 이행합니다. 1977년 망명 중이던 카탈루냐 자치정부 수반 조셉 타라데야스가 귀환했고, 1979년 카탈루냐 자치법이 제정되었습니다. 바르사는 민주화 이후 회원 직접선거로 회장을 뽑는 체제를 공고히 했고, 1978년 조셉 류이스 누녜스가 회원 투표로 회장에 선출되어 이후 20여 년간 클럽을 이끌었습니다.

🗳️ 회원이 주인인 클럽: 'Socis' 시스템

'Més que un club'을 구조적으로 떠받치는 핵심은 소유 구조입니다. 바르사는 특정 재벌이나 투자 펀드가 소유한 기업이 아니라, 회원(소시, Socis)들이 소유한 비영리 스포츠 협회입니다.

1990년 스페인은 스포츠법을 개정해 재정 상태가 불안한 프로 클럽들을 주식회사 형태인 SAD(Sociedad Anónima Deportiva, 스포츠 주식회사)로 전환하도록 했습니다. 그러나 일정 기간 재정 건전성을 입증한 일부 클럽은 회원제 협회 구조를 유지할 수 있었는데, 그 대상이 바로 FC 바르셀로나, 레알 마드리드, 아틀레틱 빌바오, 오사수나 네 클럽이었습니다. 나머지 대부분의 1부 클럽은 주식회사가 되었습니다.

바르사 회원은 수십만 명 규모(최근 집계 기준 약 14~15만 명 수준)로, 회원 수 기준 세계 최대 스포츠 클럽 중 하나로 꼽힙니다. 회원들은 일정 주기로 열리는 선거에서 회장을 직접 뽑고, 무작위 추첨 등으로 구성되는 대의원 총회(Assemblea de Compromissaris)를 통해 예산 승인, 대형 프로젝트 같은 중대 사안을 결정합니다. 경기장 리노베이션 계획 '에스파이 바르사(Espai Barça)' 역시 회원 투표를 거쳤습니다.

또한 클럽은 '페녜스(Penyes)'라 불리는 공식 서포터즈 클럽 네트워크를 갖고 있는데, 카탈루냐는 물론 스페인 각지와 전 세계에 퍼져 있습니다. 이들은 바르사의 정체성이 '카탈루냐에 뿌리를 두되 세계로 열린' 형태라는 것을 보여주는 존재입니다.

▲ 권력은 아래에서 위로 흐른다. 회원이 회장을 뽑고, 총회가 클럽의 굵직한 결정을 승인한다.

👕 107년간 비워 둔 가슴, 그리고 유니세프

'클럽 그 이상'을 가장 직관적으로 보여준 상징은 유니폼이었습니다. 대부분의 유럽 빅클럽이 1980년대부터 가슴에 상업 스폰서 로고를 달았지만, 바르사는 창단 이후 오랫동안 상업 스폰서 없이 깨끗한 가슴을 유지했습니다. 유니폼 가슴은 "팔지 않는 공간"이라는 상징성이 있었죠.

2006년, 클럽은 이 공간에 처음으로 로고를 넣기로 결정합니다. 그런데 그 로고는 돈을 받는 스폰서가 아니라 유니세프(UNICEF)였습니다. 바르사는 오히려 유니세프에 매년 일정 금액(연간 150만 유로 수준으로 알려짐)을 기부하며 로고를 달았습니다. 광고비를 받는 대신 돈을 내고 자선 단체의 이름을 단 것이죠. 이 결정은 전 세계적으로 큰 화제가 되었고 'Més que un club'의 의미를 국제 무대로 확장한 사례로 평가받았습니다.

그러나 이 순수성은 오래가지 못했습니다. 재정 압박이 커지면서 2011년 카타르 재단(Qatar Foundation)이 가슴 스폰서로 들어왔고, 2013년부터는 카타르 항공, 2017년부터 라쿠텐, 2022년부터 스포티파이가 메인 스폰서를 맡았습니다. 스포티파이와의 계약에는 경기장 명명권까지 포함되어 캄 노우는 공식적으로 '스포티파이 캄 노우'가 되었습니다. 유니세프 로고는 이후 유니폼 뒷면 등으로 자리를 옮기며 협력이 이어졌습니다.

특히 카타르 관련 스폰서 계약은 회원과 팬들 사이에서 큰 논쟁을 불렀습니다. 인권과 노동 문제로 비판받는 국가의 자본을 받는 것이 '클럽 그 이상'의 가치와 양립할 수 있느냐는 질문이었죠. 이 논쟁 자체가 바르사의 정체성이 얼마나 윤리적 기대치와 결합되어 있는지를 보여줍니다. 다른 클럽이라면 단순한 비즈니스 뉴스였을 일이 바르사에서는 정체성의 위기로 받아들여졌습니다.

🏠 라 마시아: 정체성을 '길러내는' 학교

바르사의 정체성은 경기장 밖뿐 아니라 그라운드 위의 축구 방식에도 새겨져 있습니다. 그 중심에 유소년 아카데미 라 마시아(La Masia)가 있습니다. '마시아'는 카탈루냐 지방의 전통 농가 주택을 뜻하는데, 캄 노우 옆에 있던 18세기 농가 건물을 개조해 1979년 유소년 선수 기숙사로 사용하기 시작한 것이 이름의 유래입니다. 크루이프가 아약스식 유소년 육성 모델의 필요성을 강조했던 것이 설립 배경으로 자주 언급됩니다. 이후 2011년 기숙 시설은 산트 조안 데스피의 훈련장 '시우타트 에스포르티바 조안 감퍼' 안의 새 건물로 이전했습니다.

1988년 크루이프가 감독으로 돌아오면서 라 마시아의 철학은 더욱 체계화됩니다. 모든 연령대 팀이 1군과 같은 원리, 즉 볼 소유, 짧은 패스, 위치 선정, 압박을 기반으로 한 축구를 배우도록 한 것이죠. 크루이프의 '드림팀'은 1992년 웸블리에서 삼프도리아를 꺾고 클럽 역사상 첫 유러피언컵(현 챔피언스리그) 우승을 차지했고, 이 팀에서 뛴 라 마시아 출신 미드필더가 바로 펩 과르디올라였습니다.

과르디올라가 감독이 된 2008년 이후, 라 마시아는 정점을 찍습니다. 사비, 이니에스타, 메시, 푸욜, 피케, 부스케츠, 페드로 등 아카데미 출신들이 주축을 이루며 2009년 한 해 6개 대회를 석권했고, 2010년 발롱도르 최종 후보 3인(메시, 이니에스타, 사비)이 모두 라 마시아 출신이라는 기록을 세웠습니다. 2012년 11월 레반테전에서는 한때 선발 11명 전원이 라 마시아 출신으로 그라운드에 선 장면도 연출되었습니다.

라 마시아가 'Més que un club'과 연결되는 이유는, 그것이 단순히 '돈을 아끼는 육성 전략'이 아니라 클럽의 언어와 가치를 다음 세대에 전승하는 장치이기 때문입니다. 지역 출신 아이들이 같은 철학으로 자라 1군에 오르는 구조는 공동체가 자기 자신을 재생산하는 방식이기도 합니다. 최근에도 가비, 페드리(아카데미 출신은 아니지만 젊은 세대 핵심), 라민 야말, 페르민 로페스, 파우 쿠바르시 등이 1군에서 활약하며 이 전통이 살아 있음을 보여주고 있습니다.

🚩 세녜라와 에스텔라다: 깃발 하나에 담긴 정치

캄 노우 관중석에서 자주 볼 수 있는 두 개의 깃발이 있습니다. 하나는 노란 바탕에 붉은 줄 네 개가 있는 카탈루냐의 공식 깃발 세녜라(Senyera), 다른 하나는 여기에 별이 들어간 삼각형이 더해진 에스텔라다(Estelada)입니다. 세녜라가 카탈루냐 전체의 상징이라면, 에스텔라다는 카탈루냐 독립을 지지하는 상징으로 쓰입니다.

이 차이는 중요합니다. 바르사 엠블럼에 들어간 것은 세녜라이며, 클럽은 카탈루냐 정체성은 공식적으로 표방하지만 '독립'이라는 특정 정치적 입장을 공식 노선으로 삼고 있지는 않습니다. 반면 관중석의 에스텔라다는 2010년대 독립 운동이 고조되면서 크게 늘었습니다.

에스텔라다는 국제 무대에서 여러 차례 분쟁을 낳았습니다. UEFA는 경기장 내 정치적 메시지를 금지하는 규정에 따라 에스텔라다를 이유로 바르사에 벌금을 부과한 적이 있고, 2015년 베를린 챔피언스리그 결승 등에서 대량의 에스텔라다가 등장한 뒤에도 징계 절차가 진행되었습니다. 2016년 코파 델 레이 결승(바르사 대 세비야, 마드리드 비센테 칼데론 경기장)을 앞두고는 마드리드 정부 대표부가 에스텔라다 반입 금지를 결정했다가, 법원이 이를 표현의 자유 침해라며 효력을 정지시키는 일도 있었습니다.

⏱️ 17분 14초의 함성

2010년대 초부터 캄 노우에는 독특한 의식이 생겼습니다. 경기 시간 17분 14초가 되면 관중석에서 "인데펜덴시아(Independència, 독립)!" 함성이 터져 나오는 것이죠. 1714년 바르셀로나 함락을 기억하는 이 퍼포먼스는 서포터 단체와 독립 지지 시민단체들의 주도로 퍼졌으며, 전반과 후반 같은 시점(경기 시간 기준)에 되풀이되기도 했습니다. 1714라는 숫자를 시계 위에 새긴 이 아이디어는 축구 경기의 구조를 정치적 기억의 무대로 바꾼 대표적 사례입니다.

🗓️ 2017년 10월 1일, 텅 빈 캄 노우

바르사와 카탈루냐 정치가 가장 직접적으로 맞닿은 순간은 2017년 10월 1일이었습니다. 이날 카탈루냐 자치정부는 스페인 헌법재판소가 위헌으로 판단한 독립 주민투표를 강행했고, 투표 과정에서 스페인 경찰과 시민들의 충돌이 일어나 많은 부상자가 발생했습니다.

같은 날 캄 노우에서는 라스 팔마스와의 리그 경기가 예정되어 있었습니다. 바르사는 경기 연기를 요청했지만 받아들여지지 않았고, 연기 시 승점 삭감 등 징계 가능성까지 거론되자 무관중 경기를 결정했습니다. 클럽은 이를 당일 벌어진 일에 대한 항의의 뜻이라고 설명했습니다. 9만 9천여 석의 텅 빈 관중석 앞에서 바르사는 3-0으로 승리했지만, 그 경기는 결과보다 '침묵의 장면'으로 기억됩니다.

이 결정은 클럽 내부에서도 논란이 되었습니다. 일부 이사진은 경기 자체를 치르지 말았어야 한다며 사퇴했고, 반대로 정치적 사안과 거리를 둬야 한다는 목소리도 있었습니다. 당시 주전 수비수이자 카탈루냐 출신인 제라르 피케는 투표 참여를 공개하고 경기 후 눈물을 보이며 소신을 밝혔고, 이후 스페인 대표팀 경기에서 야유를 받기도 했습니다. 한 사람이 '바르사의 카탈루냐인'이자 '스페인 대표팀 선수'라는 두 정체성을 동시에 지니는 일이 얼마나 복잡한지를 상징적으로 보여준 장면이었습니다.

🇪🇸 스페인 대표팀과 바르사: 이중 정체성의 실험장

흥미로운 사실은 바르사가 스페인 축구의 최전성기를 만든 주역이기도 하다는 점입니다. 스페인이 유로 2008, 2010 남아공 월드컵, 유로 2012를 연이어 제패할 때 사비, 이니에스타, 푸욜, 피케, 부스케츠 등 바르사 선수들이 핵심이었습니다. 2010 월드컵 결승 결승골의 주인공 이니에스타는 바르사 선수였고, 준결승 독일전 결승 헤더는 카탈루냐 출신 푸욜의 머리에서 나왔습니다.

당시 스페인 대표팀의 패스 중심 '티키타카'는 크루이프와 과르디올라로 이어진 바르사 철학과 깊이 닮아 있었습니다. 즉 바르사는 카탈루냐 정체성의 상징이면서 동시에 스페인 축구 황금기의 엔진이었던 셈입니다. 많은 카탈루냐 선수들이 두 정체성을 갈등 없이 받아들였고, 어떤 이들은 긴장감을 느꼈습니다. 이 복합성이야말로 현실 속 정체성이 흑백 논리로 정리되지 않는다는 것을 보여줍니다.

참고로 카탈루냐에도 비공식 '카탈루냐 대표팀'이 있어 국제축구연맹(FIFA) 공식 대회가 아닌 친선 경기를 치르며, 바르사 출신 선수들이 자주 참가해왔습니다.

🏀 축구만이 아니다: 멀티 스포츠와 재단

'클럽 그 이상'은 종목의 경계도 넘습니다. FC 바르셀로나는 축구 외에도 농구, 핸드볼, 롤러하키, 풋살 등의 프로 팀을 운영하는 종합 스포츠 클럽이며, 이들 종목에서도 유럽 정상급 성적을 내왔습니다. 핸드볼 팀은 EHF 챔피언스리그 최다 우승 클럽 중 하나로 꼽히고, 농구 팀은 유로리그 우승 경력을 갖고 있습니다. 이 밖에도 아마추어 종목과 장애인 스포츠 섹션까지 운영하는 것은 클럽이 시민 공동체의 스포츠 인프라 역할을 한다는 점을 보여줍니다.

여자 축구팀 바르사 페메니의 성장도 눈부십니다. UEFA 여자 챔피언스리그에서 2021년, 2023년, 2024년 우승을 차지했고, 2022년 캄 노우에서 열린 여자 경기에는 9만 명이 넘는 관중이 몰려 여자 축구 관중 기록을 연이어 경신했습니다. 알렉시아 푸테야스, 아이타나 본마티 등 카탈루냐 출신 스타들이 발롱도르를 차지하며 여자팀은 '바르사다움'의 새로운 얼굴이 되었습니다.

또한 1994년 설립된 FC 바르셀로나 재단(Fundació FC Barcelona)은 스포츠를 통한 아동·청소년 교육, 사회 통합, 난민·소외계층 지원 프로그램을 국내외에서 운영합니다. 유니세프와의 협력도 이 재단 활동과 맞물려 진행되었습니다. 이런 활동은 'Més que un club'을 카탈루냐라는 지역적 의미를 넘어 사회적 책임의 의미로 확장한 축입니다.

⚔️ 엘 클라시코: 라이벌리는 어떻게 '서사'가 되었나

바르사와 레알 마드리드의 맞대결 '엘 클라시코'는 흔히 카탈루냐 대 중앙 권력, 혹은 '저항 대 체제'의 대결로 묘사됩니다. 앞서 본 1943년 경기, 디 스테파노 사건 등이 그런 서사의 재료가 되었죠. 하지만 역사학자들은 이 구도가 상당 부분 후대에 강화된 신화이기도 하다고 지적합니다. 레알 마드리드 역시 내전 중 회장이 실종되는 등 피해를 입었고, 프랑코 체제와 레알 마드리드의 관계도 일방적인 후원 관계로만 설명하기 어렵다는 연구가 있습니다.

그럼에도 서사의 힘은 강력합니다. 라이벌리는 사실 위에 감정이 쌓여 만들어지는 이야기이고, 팬들에게 엘 클라시코는 단순한 승점 3점 이상의 의미를 갖습니다. 2000년 루이스 피구가 바르사에서 레알 마드리드로 이적했을 때 캄 노우에서 쏟아진 분노(심지어 돼지 머리가 그라운드로 던져진 장면)는 이 라이벌리가 정체성 문제와 얼마나 깊이 엮여 있는지 보여준 사례였습니다.

🏛️ 경기장의 이름들: 몬주익과 캄 노우의 귀환

바르사의 경기장 이야기도 정체성과 맞닿아 있습니다. 캄 노우의 대대적인 리노베이션(에스파이 바르사) 공사로 인해 바르사는 2023-24 시즌부터 몬주익 언덕의 '에스타디 올림픽 류이스 콤파니스'에서 홈경기를 치렀습니다. 이 경기장은 1992년 바르셀로나 올림픽 주경기장이었고, 이름은 프랑코 정권에 의해 1940년 처형된 카탈루냐 자치정부 수반 류이스 콤파니스에서 따왔습니다. 클럽 역사의 비극(수뇰 회장의 처형)과 카탈루냐 역사의 비극이 같은 시대에 겹쳐 있다는 점에서, 임시 홈조차 상징적이었던 셈입니다.

리노베이션을 마친 캄 노우는 공사가 계속되는 가운데 2025년 11월 단계적으로 다시 문을 열었고, 완공되면 수용 인원이 10만 명대 규모로 늘어날 계획입니다. 이 거대한 프로젝트는 막대한 부채를 수반해 회원들 사이에서 재정 리스크 논쟁을 불러왔지만, 동시에 '우리의 집'을 지킨다는 정서적 의미도 컸습니다.

💸 현대의 딜레마: '그 이상'을 지키는 비용

오늘날 'Més que un club'은 그 어느 때보다 무거운 질문을 받고 있습니다. 2020년대 초 바르사는 코로나19로 인한 수입 급감, 과도한 인건비, 경기장 사업 부채 등으로 심각한 재정 위기에 빠졌습니다. 2021년 여름, 라리가의 재정 규정(인건비 한도) 문제로 리오넬 메시와 재계약을 맺지 못하고 결별한 사건은 전 세계 팬들에게 충격을 주었습니다.

이후 클럽은 미래 중계권 수익 일부 매각, 자회사 지분 매각 등 이른바 '경제적 레버(palancas)'를 동원해 재정을 메웠습니다. 이는 회원제 클럽이 외부 투자자에게 지분을 넘기는 방식으로 대규모 자본을 조달할 수 없다는 구조적 한계를 보여줍니다. 동시에 가슴 스폰서, 경기장 명명권, 글로벌 투어 등 상업화의 강도도 계속 높아졌습니다.

여기서 핵심 질문이 등장합니다. "상업화와 글로벌화가 진행될수록, '클럽 그 이상'은 여전히 유효한가?" 비판자들은 슬로건이 브랜드 마케팅 도구로 소비되고 있다고 말하고, 옹호자들은 회원이 회장을 뽑는 구조가 남아 있는 한 정체성의 뿌리는 유지된다고 말합니다. 실제로 바르사 회원들은 대형 계약과 프로젝트마다 총회에서 치열하게 토론하고 투표합니다. 다른 클럽에서는 이사회 회의실에서 끝났을 일이 공개적 논쟁이 되는 것, 그 자체가 아직 '그 이상'이 살아 있다는 증거일지도 모릅니다.

🧩 'Més que un club'을 구성하는 다섯 개의 층

지금까지의 이야기를 정리하면, 이 슬로건은 단일한 의미가 아니라 여러 층이 겹쳐진 정체성입니다.

이 다섯 층은 서로를 지탱합니다. 회원 구조가 없다면 지역 정체성은 소유주의 의지에 좌우될 것이고, 라 마시아가 없다면 클럽의 철학은 매 시즌 영입한 스타의 스타일로 바뀌었을 것입니다. 역사적 기억이 없다면 언어와 깃발은 단지 장식이 되었겠죠. 그래서 이 슬로건은 하나의 문장이지만, 실은 하나의 생태계입니다.

🌍 다른 클럽들과 비교해 보면

바르사만 정체성을 가진 클럽은 아닙니다. 세계 축구에는 지역·민족 정체성을 대표하는 클럽이 여럿 있고, 비교해 보면 바르사의 특징이 더 선명해집니다.

바르사의 독특함은 열린 정체성에 있습니다. 창립자가 스위스인이었고, 쿠발라·크루이프·마라도나·호나우지뉴·메시 같은 외국인 스타들이 클럽의 상징이 되었으며, 응원가는 "어디서 왔든 상관없다"고 노래합니다. 카탈루냐 정체성을 중심에 두되, 그것을 혈통이 아닌 참여와 소속감으로 정의해 온 것이죠. 바로 이 점이 바르사를 지역 클럽이면서 동시에 세계적 클럽으로 만든 비결입니다.

📣 한 문장이 강력한 이유: 브랜딩과 정체성의 교차점

마지막으로, 커뮤니케이션 관점에서 이 문장을 들여다볼까요? 'Més que un club'은 네 단어, 짧고 리듬감 있으며 번역해도 의미가 무너지지 않습니다. 무엇보다 '무엇인지'가 아니라 '무엇 이상인지'를 말하는 구조라서, 듣는 사람이 그 빈칸을 스스로 채우게 만듭니다. 누군가에게는 카탈루냐, 누군가에게는 민주주의, 누군가에게는 라 마시아의 축구, 누군가에게는 어린 시절 아버지와 함께 간 경기장의 기억이죠.

좋은 슬로건은 만들어내는 것이 아니라 이미 존재하는 감정에 언어를 입히는 것이라는 사실을 이 문장은 보여줍니다. 1968년 데 카레라스가 이 말을 했을 때 그는 새로운 정체성을 발명한 게 아니라, 수십 년간 관중석에 쌓여 있던 감정을 정확히 호명했을 뿐입니다. 그래서 반세기가 넘도록 이 문장이 힘을 잃지 않는 것이겠죠.

이런 관점은 축구를 넘어 브랜드 스토리텔링, 커뮤니티 운영, 콘텐츠 기획에도 응용할 수 있습니다. 재능넷 같은 재능 공유 플랫폼에서 활동하는 크리에이터나 브랜드 기획자라면, 자신의 작업이 '단순한 서비스 이상'이 되는 지점이 어디인지 고민해 보는 것도 좋은 출발점이 될 거예요. 바르사의 사례가 말해주듯, 진짜 정체성은 역사와 구조, 그리고 사람들의 참여가 겹칠 때 만들어집니다.